星期五, 一月 13, 2006
分比問想的精神──以基督的心為心
「分比問想」是小組查經的竅門（approach），強調要看出經文意思之餘，也看重參與者的見解及感受，從而讓神的話語和人的生命進行交流，又藉著人與人的交流，體會群體對信仰生命成長的重要。
一 直以來，小組查經注目於學習神的話語，強調要按正意分解神的道，藉以堅固信徒的信心，然後在生活中實踐出來。故此，我們習慣將先預備好查經的內容，參考不 同聖經譯本和註釋書，或是和傳道同工預先查考，保證不會有錯，才會和別人一同查經。在查經的過程中，我們便將預備好的問題提出來，給組員作討論，然後說出 先前預備的答案。這種以學習信仰知識為本的態度，重視預設答案和答案提供者的權威，忽略了平等溝通和多向交流對信仰成長的重要。
其 實，查經不一定要尋求正確無誤答案。若組員帶著查經時發現的問題離開聚會，更是一種對信仰認真的表現。這些查經問題的出現，就在於小組共同發掘經文的內 容，沒有誰的意見是必然地對。所以，無論是傳道人、團契導師、組長或組員所提出的，都只是一個參照和提議，讓小組更有動力的閱讀下去。在沒有預備的情況， 查經的空間反而變得更為廣闊，討論的內容亦可更為深入，
就以我和中學生查考約翰福音一章1-18節 為例，一句「太初有道，道與神同在，道就是神」，搞得我們頭昏腦漲。就算我有讀過神學，也不敢百分百肯定這段哲理性的經文有何寫作目的。加上我們在下午查 經，飯氣攻心，更覺難捱。但是，大家許多的不足下，一同分段和比較，發現施洗約翰和耶穌的不同，襯托出耶穌「道成肉身」，降世為人的重要。我們也思考耶穌 在創造中的角色，以至上帝創世之目的等基本信仰問題。當然，經文的主題應該不是論及創世，而我們對道和光來形容耶穌的原意，也未有結論。然而，我們很認真 的討論各個問題，並且有組員認為，這段深奧的經文令他想回家再讀多遍。這個小組查經聚會在兩小時內結束了，但組員對讀經和信仰追求的熱誠卻未有完結。
查考深奧的經文，我們當然會謙卑一點。若是一些熟悉的經文，「分比問想」也能令各人謙卑承認自己的不足，並欣賞別人的洞察和感受。腓立比書一章1-11節就是不少信徒熟悉的章節，更有團契以當中的金句成為團訓，然而，當提出如何在團契生活中實踐「意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」（2節），與及「以基督耶穌的心為心」（5節）時，一般信徒都覺得這個要求過於遠大，難以達至。但是，我和一些中學生查考這段經文時，藉著分段明白到保羅以基督在世的榜樣（6-11節），來指出信徒要以謙卑的態度來建立團契生活。另外，當學生問到2節的意思時，有學生找3節的「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀」和2節 間有著對比的關係，他們便想到「意念相同，愛心相同」的基礎，就是謙卑。這些皆非由我引導出來，而是學生的親自發現而得。有時候，我們閱讀熟悉的經文，會 容易遺漏一些微小而又重要的線索。但那些對經文不大熟悉，或是信仰年日較短的組員，反會比那些自以為熟悉經文的人得讀得細心一點，發現自然也多一點，思考 也會深入一點，從而加強小組查經的寬廣度了。
小組查經不是強調個人能力，而是看重集思廣益。集思廣益的先決條件，就是要「以基督的心為心」，即以謙卑態度，「看別人比自己強」。「分比問想」正能實踐這種精神，查經也不再停留在信仰知識的追尋，而是信仰間同以謙卑心態來體會信仰的歷程。
一 直以來，小組查經注目於學習神的話語，強調要按正意分解神的道，藉以堅固信徒的信心，然後在生活中實踐出來。故此，我們習慣將先預備好查經的內容，參考不 同聖經譯本和註釋書，或是和傳道同工預先查考，保證不會有錯，才會和別人一同查經。在查經的過程中，我們便將預備好的問題提出來，給組員作討論，然後說出 先前預備的答案。這種以學習信仰知識為本的態度，重視預設答案和答案提供者的權威，忽略了平等溝通和多向交流對信仰成長的重要。
其 實，查經不一定要尋求正確無誤答案。若組員帶著查經時發現的問題離開聚會，更是一種對信仰認真的表現。這些查經問題的出現，就在於小組共同發掘經文的內 容，沒有誰的意見是必然地對。所以，無論是傳道人、團契導師、組長或組員所提出的，都只是一個參照和提議，讓小組更有動力的閱讀下去。在沒有預備的情況， 查經的空間反而變得更為廣闊，討論的內容亦可更為深入，
就以我和中學生查考約翰福音一章1-18節 為例，一句「太初有道，道與神同在，道就是神」，搞得我們頭昏腦漲。就算我有讀過神學，也不敢百分百肯定這段哲理性的經文有何寫作目的。加上我們在下午查 經，飯氣攻心，更覺難捱。但是，大家許多的不足下，一同分段和比較，發現施洗約翰和耶穌的不同，襯托出耶穌「道成肉身」，降世為人的重要。我們也思考耶穌 在創造中的角色，以至上帝創世之目的等基本信仰問題。當然，經文的主題應該不是論及創世，而我們對道和光來形容耶穌的原意，也未有結論。然而，我們很認真 的討論各個問題，並且有組員認為，這段深奧的經文令他想回家再讀多遍。這個小組查經聚會在兩小時內結束了，但組員對讀經和信仰追求的熱誠卻未有完結。
查考深奧的經文，我們當然會謙卑一點。若是一些熟悉的經文，「分比問想」也能令各人謙卑承認自己的不足，並欣賞別人的洞察和感受。腓立比書一章1-11節就是不少信徒熟悉的章節，更有團契以當中的金句成為團訓，然而，當提出如何在團契生活中實踐「意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」（2節），與及「以基督耶穌的心為心」（5節）時，一般信徒都覺得這個要求過於遠大，難以達至。但是，我和一些中學生查考這段經文時，藉著分段明白到保羅以基督在世的榜樣（6-11節），來指出信徒要以謙卑的態度來建立團契生活。另外，當學生問到2節的意思時，有學生找3節的「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀」和2節 間有著對比的關係，他們便想到「意念相同，愛心相同」的基礎，就是謙卑。這些皆非由我引導出來，而是學生的親自發現而得。有時候，我們閱讀熟悉的經文，會 容易遺漏一些微小而又重要的線索。但那些對經文不大熟悉，或是信仰年日較短的組員，反會比那些自以為熟悉經文的人得讀得細心一點，發現自然也多一點，思考 也會深入一點，從而加強小組查經的寬廣度了。
小組查經不是強調個人能力，而是看重集思廣益。集思廣益的先決條件，就是要「以基督的心為心」，即以謙卑態度，「看別人比自己強」。「分比問想」正能實踐這種精神，查經也不再停留在信仰知識的追尋，而是信仰間同以謙卑心態來體會信仰的歷程。
