星期五, 一月 13, 2006
「分比問想」與青少年小組查經
「分比問想」是一套簇新的小組查經概念，強調組員的見解和體會，多於組長的帶領和指引。
以 往，一次的查經聚會，組長需要周詳的預備，就算不看釋經書，都要看看啟導本，找出一些解釋和答案，然後預備一系列的問題，引導組員進行討論與尋找答案。 「分比問想」卻不需組長預備，然後藉分段、比較、提問和想像四個步驟作入手點，從而讓組員主導整個討論和分享。就算在查經終結時沒有結論，但當組員對經文 上心的時候，組員自然會回家細讀經文，並且會因著經文給他的啟迪，多作思考和反省。
對 青少年而言，「分比問想」就是給他們自行閱讀和解釋經文的權力，讓他們自由地表達對經文的看法與感想，無需被預設的問題和答案所限制。在青少年追尋自我、 認識世界的過程中，他們的確需要空間來成長，藉此體驗生命。在成長的空間?，或許有行歪路的危機，但這正是訓練他們如何去分辨事非，並且學習忍受困難帶來 的磨練。同樣地，「分比問想」未必保證年青人不會解錯經，但又是他們學習獨立自主去追尋信仰的歷程，並能提升他們對讀聖經的興趣。
在 「分比問想」的查經歷程中，年青人覺得要為經文進行分段的難度甚高，皆因他們相信經文應有一個正確無誤的分段，並擔心自己會分錯段。不過，我相信就算是國 際知名的聖經學者，也不敢肯定自己對經文的分段是必然正確。所以，我鼓勵年青人放膽去分段，然後將大家的分段拿出來討論。討論期間，組長和組員不會判斷誰 對誰錯，而是聆聽別人的做法，作出交流，這便豐富各人對經文認識和體會。
至 於在比較的部分，年青人只要找出經文中相同或不同之處，將之進行比較，那就完成了。不過，這卻考起了他們。有年青人指出，他比較出來的事太細緻、太無聊 了，他擔心對理解經文的用處不大，亦未能滿足深入讀經的要求。然而，物理學故事有云，若不是牛頓觀察蘋果跌下的現象，那又如何能發展出「萬有引力」的理論 呢？同樣地，若不是這些太細緻、太無聊的比較，又如何能引發出對經文的許多疑問和思想？所以，我鼓勵大家由基本開始，總知找到比較就講出來。結果，初中生 往往比高中生放膽去說出比較，而且做得有紋有路，這真提醒了我，不要小看別人年輕了！
在 問和想的時候，我有時會先讓每位組員發問，然後才去思想各條問題，並道出感受；有時會則一有問題，立即討論。那種做法較好，則要看小組風格、經文內容、當 時氣氛而定。那些好辯論、愛吹水的組員，當然是問和想的主動參與者，惟經過分和比的過程，他們也不會亂吹水，皆因經文已經成為小組討論中的主要參照。反過 來說，若是先做問和想，然後再去分和比的時候，組員也會找出經文對他們的回應，從而知道自己的問和想與經文的關係，這也是一個具反省元素的查經體驗。
其 實，以我經驗所得，無論是先做分、比，或是先做問，總有組員提出和經文的主要內容無直接關係，只是由經文的詞句，引發出他們關注的問題。當出現這些情況 下，若有足夠的時間，其他組員又有興趣討論的時候，我不會阻止他們，待他們討論完結，或是落在困局中，才去了解提問者的想法，明白他提出疑問的緣由，並鼓 勵他和其他組員一同在經文找出答案。這樣做，既能讓他們自己發掘經文和問題的相關性，也能認同組員的關注和需要。
還 有一點要提出的是，那些沉默的年青人，往往是查經中被忽略的一群。他們或許是缺乏自信、過份倚賴，這樣我們便要鼓勵他們放膽發言，體會參與討論和落手落腳 去尋找答案的樂趣。有時候，這些沉默的組員是良好的觀察者，他們或會發現討論過程的盲點，與及鮮為提及，但又重要的課題。面對這些組員，不坊主動問問他的 意見和感受，他的回應總會帶來一些意外驚喜！
以 往，一次的查經聚會，組長需要周詳的預備，就算不看釋經書，都要看看啟導本，找出一些解釋和答案，然後預備一系列的問題，引導組員進行討論與尋找答案。 「分比問想」卻不需組長預備，然後藉分段、比較、提問和想像四個步驟作入手點，從而讓組員主導整個討論和分享。就算在查經終結時沒有結論，但當組員對經文 上心的時候，組員自然會回家細讀經文，並且會因著經文給他的啟迪，多作思考和反省。
對 青少年而言，「分比問想」就是給他們自行閱讀和解釋經文的權力，讓他們自由地表達對經文的看法與感想，無需被預設的問題和答案所限制。在青少年追尋自我、 認識世界的過程中，他們的確需要空間來成長，藉此體驗生命。在成長的空間?，或許有行歪路的危機，但這正是訓練他們如何去分辨事非，並且學習忍受困難帶來 的磨練。同樣地，「分比問想」未必保證年青人不會解錯經，但又是他們學習獨立自主去追尋信仰的歷程，並能提升他們對讀聖經的興趣。
在 「分比問想」的查經歷程中，年青人覺得要為經文進行分段的難度甚高，皆因他們相信經文應有一個正確無誤的分段，並擔心自己會分錯段。不過，我相信就算是國 際知名的聖經學者，也不敢肯定自己對經文的分段是必然正確。所以，我鼓勵年青人放膽去分段，然後將大家的分段拿出來討論。討論期間，組長和組員不會判斷誰 對誰錯，而是聆聽別人的做法，作出交流，這便豐富各人對經文認識和體會。
至 於在比較的部分，年青人只要找出經文中相同或不同之處，將之進行比較，那就完成了。不過，這卻考起了他們。有年青人指出，他比較出來的事太細緻、太無聊 了，他擔心對理解經文的用處不大，亦未能滿足深入讀經的要求。然而，物理學故事有云，若不是牛頓觀察蘋果跌下的現象，那又如何能發展出「萬有引力」的理論 呢？同樣地，若不是這些太細緻、太無聊的比較，又如何能引發出對經文的許多疑問和思想？所以，我鼓勵大家由基本開始，總知找到比較就講出來。結果，初中生 往往比高中生放膽去說出比較，而且做得有紋有路，這真提醒了我，不要小看別人年輕了！
在 問和想的時候，我有時會先讓每位組員發問，然後才去思想各條問題，並道出感受；有時會則一有問題，立即討論。那種做法較好，則要看小組風格、經文內容、當 時氣氛而定。那些好辯論、愛吹水的組員，當然是問和想的主動參與者，惟經過分和比的過程，他們也不會亂吹水，皆因經文已經成為小組討論中的主要參照。反過 來說，若是先做問和想，然後再去分和比的時候，組員也會找出經文對他們的回應，從而知道自己的問和想與經文的關係，這也是一個具反省元素的查經體驗。
其 實，以我經驗所得，無論是先做分、比，或是先做問，總有組員提出和經文的主要內容無直接關係，只是由經文的詞句，引發出他們關注的問題。當出現這些情況 下，若有足夠的時間，其他組員又有興趣討論的時候，我不會阻止他們，待他們討論完結，或是落在困局中，才去了解提問者的想法，明白他提出疑問的緣由，並鼓 勵他和其他組員一同在經文找出答案。這樣做，既能讓他們自己發掘經文和問題的相關性，也能認同組員的關注和需要。
還 有一點要提出的是，那些沉默的年青人，往往是查經中被忽略的一群。他們或許是缺乏自信、過份倚賴，這樣我們便要鼓勵他們放膽發言，體會參與討論和落手落腳 去尋找答案的樂趣。有時候，這些沉默的組員是良好的觀察者，他們或會發現討論過程的盲點，與及鮮為提及，但又重要的課題。面對這些組員，不坊主動問問他的 意見和感受，他的回應總會帶來一些意外驚喜！
