星期五, 一月 13, 2006
好Hea的查經聚會
在學校聖誕假期的第一天，我和一班中二至中四的學生在我家查經。本來我們約了早上十時三十分，結果有人貪睡而遲到，結果要一小時之後才能開始。雖然我沒有很大的不滿，但我也要求大家下次要準時。
那天大家揀了路加福音十六章1-13節， 皆因有人不明白為何故事中的不義管家會被主人讚賞。這段經文我已查過數遍，我發覺應從第十五章開始看起，皆因不義管家的故事是緊接著浪子的故事的，而第十 五章的開首亦道出了耶穌講這些比喻的背景，就是要回應法利賽人和文士對耶穌接待罪人的不滿。當然，兩個故事的對象是有所不同，浪子的故事是講給法利賽人和 文士，至於不義管家的故事是講給門徒聽，然而法利賽人都會聽到。所以，在十六章14節，即耶穌講完兩個故事之後，法利賽人便譏笑耶穌，耶穌便立刻斥責他們，並以財主和拉撒路的故事來說明法利賽人的虛偽。回到十六章1-13節，我認為耶穌以不義的管家來諷刺法利賽人對上帝的不忠。
其實，我一直在想如何將我的心得講給組員聽，讓他們可以從我的角度入手，皆因這段經文並不容易查考，特別是1-8節的故事和9-13節的教導有很大的矛盾，組員亦不斷追問第8節中主人讚賞不義管家的處事聰明。不過，我決定不作回應，而是讓組員先去討論，且看他們有什麼分享。在查經過程中，他們願意討論之餘，又會因著飲水、吃小食等小事而出現Hea的情況，或是討論時會離題，但亦好快回復原狀，這和一貫以來對查經要認真、有目標和找出清晰脈絡的想法有所不同。當他們很快的回到經文時，他們就會由平日的經驗出發，討論如何既正直又聰明地過他們的學校生活。就是這個討論，他們就發現第8節中描述這位被讚賞的管家為「不義」的人，當中帶有諷刺成份，這說法亦是組員平日接觸諷刺說話常常出現的。於是，組員便覺得這管家不是一個既正直又聰明的人。最後，我才分享自己對這段經文的心得，亦對他們可以好Hea的找出經文重點而感好奇，這就引發大家去討論Hea的生活態度了。
對這班學生而言，Hea就是漫無目標的去找些事來做，他們間中會出街Hea，或是在家中Hea，亦試過會Hea下Hea下的返教會。不過，他們並不是認同Hea的生活態度，亦非刻意的Hea，而是在忙碌過後，自然就想Hea。由他們遲到，要等齊人查經，以至查經的過程，他們都流露了Hea的一面。原來，他們剛剛考完試，然後放聖誕假，故他們感到疲倦，亦對考試成績表示擔心。他們就是帶著考試後的心情和狀態來查經，唔Hea才奇怪。若在這時，我要求他們去仔細而又認真的去查經，或是斥責他們Hea的行為，然後因著他們Hea便放棄討論，轉由我解釋經文，他們就沒有機會自行發掘經文的主題，同時去表達自己Hea的情況，而我亦不能藉著他們的Hea來關心他們，並知道原來漫無目標的狀態，也非如此不濟。
回想自己平日的生活?，我也會有漫無目標的時刻，只是不會以Hea來形容自己。我會對自己的漫無目標感到不安和內疚，並覺得自己要捉緊神給我的使命，努力事奉神。不過，我又發覺Hea是我忙碌過後的疲累表現，而且Hea更能讓我暫時放下目標，可以天馬行空的去思想，感受一下平日不會留意的生活點滴，生活創意和樂趣便由此而生，故此，Hea非年青人的專利，只是我們不夠膽說自己去Hea，覺得做人毫無目標是不正常的。
若我們以年青人對Hea的理解出發，我們也可以發現聖經中也有不少Hea的人物，先知約拿就是其中之一。就是這樣，這班年青人就決定查考約拿書，了解約拿是如何的Hea，神又如何處理約拿的Hea。原來，Hea成為了年青人願意查經之動力，看來，我也要和他們一齊Hea落去，看看上帝如何處理約拿、學生和我的Hea了。
那天大家揀了路加福音十六章1-13節， 皆因有人不明白為何故事中的不義管家會被主人讚賞。這段經文我已查過數遍，我發覺應從第十五章開始看起，皆因不義管家的故事是緊接著浪子的故事的，而第十 五章的開首亦道出了耶穌講這些比喻的背景，就是要回應法利賽人和文士對耶穌接待罪人的不滿。當然，兩個故事的對象是有所不同，浪子的故事是講給法利賽人和 文士，至於不義管家的故事是講給門徒聽，然而法利賽人都會聽到。所以，在十六章14節，即耶穌講完兩個故事之後，法利賽人便譏笑耶穌，耶穌便立刻斥責他們，並以財主和拉撒路的故事來說明法利賽人的虛偽。回到十六章1-13節，我認為耶穌以不義的管家來諷刺法利賽人對上帝的不忠。
其實，我一直在想如何將我的心得講給組員聽，讓他們可以從我的角度入手，皆因這段經文並不容易查考，特別是1-8節的故事和9-13節的教導有很大的矛盾，組員亦不斷追問第8節中主人讚賞不義管家的處事聰明。不過，我決定不作回應，而是讓組員先去討論，且看他們有什麼分享。在查經過程中，他們願意討論之餘，又會因著飲水、吃小食等小事而出現Hea的情況，或是討論時會離題，但亦好快回復原狀，這和一貫以來對查經要認真、有目標和找出清晰脈絡的想法有所不同。當他們很快的回到經文時，他們就會由平日的經驗出發，討論如何既正直又聰明地過他們的學校生活。就是這個討論，他們就發現第8節中描述這位被讚賞的管家為「不義」的人，當中帶有諷刺成份，這說法亦是組員平日接觸諷刺說話常常出現的。於是，組員便覺得這管家不是一個既正直又聰明的人。最後，我才分享自己對這段經文的心得，亦對他們可以好Hea的找出經文重點而感好奇，這就引發大家去討論Hea的生活態度了。
對這班學生而言，Hea就是漫無目標的去找些事來做，他們間中會出街Hea，或是在家中Hea，亦試過會Hea下Hea下的返教會。不過，他們並不是認同Hea的生活態度，亦非刻意的Hea，而是在忙碌過後，自然就想Hea。由他們遲到，要等齊人查經，以至查經的過程，他們都流露了Hea的一面。原來，他們剛剛考完試，然後放聖誕假，故他們感到疲倦，亦對考試成績表示擔心。他們就是帶著考試後的心情和狀態來查經，唔Hea才奇怪。若在這時，我要求他們去仔細而又認真的去查經，或是斥責他們Hea的行為，然後因著他們Hea便放棄討論，轉由我解釋經文，他們就沒有機會自行發掘經文的主題，同時去表達自己Hea的情況，而我亦不能藉著他們的Hea來關心他們，並知道原來漫無目標的狀態，也非如此不濟。
回想自己平日的生活?，我也會有漫無目標的時刻，只是不會以Hea來形容自己。我會對自己的漫無目標感到不安和內疚，並覺得自己要捉緊神給我的使命，努力事奉神。不過，我又發覺Hea是我忙碌過後的疲累表現，而且Hea更能讓我暫時放下目標，可以天馬行空的去思想，感受一下平日不會留意的生活點滴，生活創意和樂趣便由此而生，故此，Hea非年青人的專利，只是我們不夠膽說自己去Hea，覺得做人毫無目標是不正常的。
若我們以年青人對Hea的理解出發，我們也可以發現聖經中也有不少Hea的人物，先知約拿就是其中之一。就是這樣，這班年青人就決定查考約拿書，了解約拿是如何的Hea，神又如何處理約拿的Hea。原來，Hea成為了年青人願意查經之動力，看來，我也要和他們一齊Hea落去，看看上帝如何處理約拿、學生和我的Hea了。
